現(xiàn)存古代<strong><a href= / target= _blank >石雕牌坊</a></strong>主要有徽州牌坊群、四川隆昌石雕牌坊群等，掌管牌坊建筑的達(dá)官顯宦、社會(huì)名人多有留名。建坊通常要請(qǐng)達(dá)官貴人、顯赫名人題寫(xiě)對(duì)聯(lián)、銘文。由于刻入石頭即可永存，所以從一品頂戴，到鄉(xiāng)下小儒，都愿意將自個(gè)的姓名寫(xiě)上牌坊,如四川達(dá)縣石橋鎮(zhèn)列寧街徐李氏牌坊請(qǐng)“當(dāng)朝宰輔、頭品頂戴樓”撰文，就顯得十分風(fēng)景。由于石雕牌坊上可供寫(xiě)字的當(dāng)?shù)夭欢?，有時(shí)不可能都寫(xiě)上，還會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),俗傳敘永縣大石鄉(xiāng)牌坊村“無(wú)字牌坊”，即是由于爭(zhēng)著要在石雕牌坊上留名的人太多，布景太雜亂，無(wú)法和諧，最終牌坊上一字不刻，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“無(wú)字牌坊”。 那些為石雕牌坊真實(shí)付出才智的石匠、雕匠、成墨匠、堪輿者、經(jīng)修首事、監(jiān)修等，在石雕牌坊銘文中卻記載較少，如今僅見(jiàn)于四川屏山縣鴨池鄉(xiāng)黃陳氏牌坊，舒承提百歲坊、南大街郭玉巒積德行善坊，四川合江縣鳳鳴鄉(xiāng)石牌坊等少量幾座牌坊留有工匠的姓名。建筑牌坊的進(jìn)程，是一個(gè)很雜亂的進(jìn)程，且需要許多的錢(qián)，政府僅僅援例撥給一部分費(fèi)用，很多的費(fèi)用是由宗族、家庭來(lái)出資。對(duì)于資金從何而來(lái)，石材從何而來(lái)，費(fèi)時(shí)多久，有何典禮等等，是一個(gè)十分雜亂的進(jìn)程，所以建筑石牌坊也是一種光彩。 石雕牌坊在石雕職業(yè)中一向有著極好的成績(jī)，濟(jì)寧是“我國(guó)石雕之鄉(xiāng)”，被史學(xué)界譽(yù)為“漢代前史百科全書(shū)”的武氏墓群石刻，見(jiàn)證著石雕藝術(shù)的悠久前史。山石資源豐富，石灰?guī)r儲(chǔ)量90億噸，特有的天青石是適于雕琢的優(yōu)異原料。 在海內(nèi)外享有“巧奪天工”、“石破天驚”之盛譽(yù)。集采石、雕塑創(chuàng)造、加工為一體，商品已構(gòu)成十大系列，近千個(gè)種類(lèi)，在堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精華的基礎(chǔ)上，又富于了現(xiàn)代雕塑的時(shí)代氣息，商品銷(xiāo)往全國(guó)各地及東南亞國(guó)家和地區(qū)。石雕藝術(shù)節(jié)時(shí)期，舉行石雕著作大賽，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)聞名雕塑專家對(duì)獲獎(jiǎng)著作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。一起，舉行紀(jì)念曾子誕辰年祭祀活動(dòng)、曾氏宗親聯(lián)合大會(huì)、曾子故鄉(xiāng)吉利游、村莊休閑游等一系列活動(dòng)。登陸：/了解更多信息