近年來，隨著遺產(chǎn)保護與發(fā)展的國家政策的傾斜和重視，明清時期的<strong><a href= / target= _blank >石雕牌坊</a></strong>逐漸進入人們的視野已有。體現(xiàn)在形式的明清青石牌坊雕刻裝飾藝術(shù)形式美的藝術(shù)形式和審美特征，形式反映生活的愿望和積極樂觀的人；與明清時期的民間藝人的純樸，熱情，純潔的個性；能夠使高裝飾石材審美價值的石材的解釋。 青石牌坊雕刻各種裝飾圖案和裝飾手法和裝飾圖形元素，更完美地體現(xiàn)了石雕藝術(shù)裝飾風(fēng)格的審美特征，與石刻藝術(shù)的內(nèi)在意蘊與外在的藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。明清以來山東嘉祥青石牌坊雕刻創(chuàng)作主體的民間手工藝工匠承擔，鋪就的青石雕刻拙樸的藝術(shù)特色和反映激烈，毅力和堅強的意志力；而且對廣泛的群眾基礎(chǔ)和土壤的民間藝術(shù)深度的成就，那是因為這一特點，更好的反映地域特色的石雕藝術(shù)裝飾，因此非常有個性的藝術(shù)價值。 明清時期，山東嘉祥石雕牌坊強調(diào)裝飾性與功能性的結(jié)合，它不僅具有其特殊的審美裝飾的審美形式，如獅子，大象，護堤神圣龍風(fēng)格體現(xiàn)出了強大的，積極的，動態(tài)的和即時動作敏捷熟練的精致完美的裝飾雕塑；山東嘉祥石雕牌坊體現(xiàn)了很強的實用性和使用功能是用在設(shè)備的使用壽命；另外，石雕的社會存在的歷史和文化價值的石拱橋是非常重要的，因為它是在中國獨特的倫理道德的產(chǎn)物，它深深地扎根于科學(xué)，更在“心”，它不是只有T的靈魂他主題的視覺表現(xiàn)，是從精神層面體現(xiàn)了社會、政治、道德、人性、藝術(shù)、裝飾之間的關(guān)系，為完美統(tǒng)一。 因此，本文僅對明清時期嘉祥山東石刻裝飾文化遺產(chǎn)與裝飾藝術(shù)形式、裝飾美學(xué)意蘊進行了研究，并在理論上進行了總結(jié)。明清時期的青石雕刻的研究也應(yīng)該有更多的內(nèi)容，如山東嘉祥石牌坊雕刻技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新思維發(fā)展的新的時代背景下，當前面臨的問題；石；可持續(xù)發(fā)展石材的應(yīng)對策略。登陸：/了解更多信息