<p style= text-align:center; > <span style= font-size:16px;line-height:24px; > <span style= font-size:16px;line-height:24px; > 關(guān)于 <strong><a href= / target= _blank >石雕牌坊</a></strong><span style= font-size:16px;line-height:24px; >的興廢疑問(wèn)，也有必要告知幾句。據(jù)光緒一年(1876)編纂的《靈寶縣石牌坊志》載:“舊有石雕牌樓八十座，因流寇陷城，欲興修堅(jiān)城.使用牌坊之石巨而近，遂拆運(yùn)以去。”民國(guó)期間的一些城市，為了市政建設(shè)的需求，也將聳立在人街冷巷的石雕牌坊撤除了不少。21世紀(jì)50年代，國(guó)家文明部就石雕牌坊的處置疑問(wèn)，曾復(fù)聽(tīng)福建泉州有關(guān)部門(mén):“一、這些石牌樓可選擇少數(shù)雕琢精巧，有的牌坊浮雕中的石雕貔貅等圖畫(huà)，藝術(shù)價(jià)值較高的，恰當(dāng)保留，有風(fēng)險(xiǎn)的，可視具體情況及現(xiàn)有力氣予以加固。二、藝術(shù)價(jià)值較低者，如有風(fēng)險(xiǎn)或阻礙文通時(shí)，能夠側(cè)量照相后予以撤除。”“文革’期間“破四舊”.是舊物就損壞，很多石雕牌坊付之東流。 <span style= font-size:16px;line-height:24px; > 當(dāng)然，這時(shí)的石牌坊雕琢因年代還不是長(zhǎng)遠(yuǎn).再加上各地牌坊數(shù)量很多，被視為具有封建社會(huì)教化功能的牌坊雕琢被撤除不少。那時(shí)，除了一些聞名的被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的外，絕人大都的石雕牌坊并沒(méi)有導(dǎo)致地方政府和民間人十的注重，有的石雕牌坊在當(dāng)大家的心中有著特別的位置，所以也保留了下來(lái)，像單縣得“百獅坊”聲稱(chēng)“天下第一石雕牌坊”，他上面的浮雕采用透空的石雕技法，就現(xiàn)在的石雕牌坊制造技能已非常興旺，要想制造出這么的石雕牌樓技能也很艱難，還有聲稱(chēng)“華北第一石雕牌坊”的山西五臺(tái)山牌坊，他是寺院雕琢中的精品，在寺廟石雕牌坊山門(mén)中，要數(shù)這座牌坊雕琢精巧和聞名度最高，他上面的石雕麒麟、透龍雕琢、石雕獸頭雕琢的很有特征，值得咱們研究學(xué)習(xí)他們的技能。 <span style= font-size:16px;line-height:24px; > 現(xiàn)在，我國(guó)大家很注重古文明，在注重古文明的一起，卻通常疏忽了新文明的誕生。特別是對(duì)一些具有我國(guó)傳統(tǒng)含義的藝術(shù)收藏品。咱們總是以舊為美。其實(shí)則否則，自古以來(lái)，我國(guó)的文明就是一個(gè)揚(yáng)棄的進(jìn)程，咱們?cè)趽P(yáng)棄當(dāng)中不斷的發(fā)掘自個(gè)的文明精華，承繼并開(kāi)展。藝術(shù)收藏品天然也不破例。就以嘉祥園林石雕而言，它作為我國(guó)陳舊文明的重要載體。在跟著時(shí)間的推移中，石雕技能也在不斷的前進(jìn)，然后咱們總會(huì)看到有新的嘉祥石雕精品推出。登陸： <span><span style= line-height:24px; >/了解更多信息