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嘉祥石雕 壽山牌坊 壽山墓碑

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石材雕刻藝術(shù)記載

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石材雕刻藝術(shù)記載

發(fā)布時(shí)間:2016-07-12 09:07:59   來(lái)源:原創(chuàng)   作者: 嘉祥縣旭磊石材有限公司
<strong><a href= / target= _blank >嘉祥石雕</a></strong>行業(yè)石雕行業(yè)非常流行的一個(gè)名詞,我們走在城市當(dāng)中會(huì)看到各種各樣的石材雕刻產(chǎn)品,石雕刻就是用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。河北曲陽(yáng)是一個(gè)非常不錯(cuò)的石雕刻場(chǎng)地。 石雕牌坊最早作為皇家陵園使用,從其存在就一直有著難以替代的神圣和莊嚴(yán)。隨著石雕牌坊的發(fā)展,也逐漸開始出現(xiàn)一些民間常見的牌坊,比如貞潔牌坊、功德牌坊等等,其中更是發(fā)展出石雕牌坊的簡(jiǎn)易版--單門石牌坊。單門石牌坊是相對(duì)常見的雙門、三門、五門等石雕牌坊來(lái)劃分的。其單門在石雕牌坊中顯得是如此的“嬌小”,也正因?yàn)槠洹皨尚 鄙碥|,所以單門石牌坊所適用的位置一般都是村口或者風(fēng)景區(qū)的非主區(qū)位置。單門石牌坊的出現(xiàn),使得石雕牌坊更加的貼近普通群眾,同樣的也使得其所在更有歷史和文化的韻味。單門石牌坊是石雕牌坊的簡(jiǎn)易版,但是“麻雀雖小,五臟俱全”,“嬌小”的身軀上凝聚著高超的雕刻技法。 根據(jù)記載知道石雕刻的歷史可以追溯到距今一二十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長(zhǎng)的歷史中,石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期,石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度,都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史,更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。 商代社會(huì)中盛行萬(wàn)物有靈的原始宗教觀,動(dòng)物也是時(shí)人崇拜的神靈,因而石雕藝術(shù)家尤其善于表現(xiàn)形形色色的動(dòng)物世界。大型的動(dòng)物石雕多見于王都安陽(yáng)殷。侯家莊出土的石鴨,造型粗重,周身有線刻紋飾,是一種不拘泥原形的再創(chuàng)造,其尖喙和突目勾活了猛禽的本質(zhì)特征和兇狠的個(gè)性,其余細(xì)部皆被略去,其下雙足粗細(xì)不一,是為了支撐平衡,也避免了單調(diào)感,其身上的羽毛和雙翼則用線刻紋表示:這種于圓雕造型中融入圖案裝飾的手法,是商代雕塑區(qū)別于史前雕塑而形成獨(dú)自風(fēng)格的顯著特點(diǎn)。對(duì)于眾多種類的石雕,尚沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),也很難精確分類。用戶如果需要石雕刻可以根據(jù)自己的情況和經(jīng)濟(jì)能力選購(gòu)。想了解更多詳細(xì)信息,請(qǐng)登錄<a href= / target= _blank >/</a>

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