其藝術(shù)款式特色能夠總結(jié)為:平面款式單一，立面型制多樣先討論平面， <strong><a href= / target= _blank > 石雕牌坊 </a></strong> 的平面主要有兩種款式，一字式和口字式。一字式的牌坊傳承古制，平面處于同一直線水平，構(gòu)成“一”字狀。大多數(shù)的石雕牌坊都屬于這種平面款式?？谧质降呐品皇且环N封閉式的平面款式，牌坊由四柱或八柱圍合，構(gòu)成“口”字狀。 <p style= text-align:center; >

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石雕牌坊的平面款式雖然簡(jiǎn)單，立面型制卻頗豐厚多樣。在明弘治曾經(jīng)的牌坊多為二柱三樓形制，弘治后呈現(xiàn)四柱三樓石坊形制，其造型特色仿照門屋，“下坊等高，三間等寬”。后來(lái)呈現(xiàn)的四柱五樓式石雕牌坊規(guī)劃愈加宏麗壯麗，雕飾也愈加豐厚這 在上個(gè)世紀(jì)50年代因?yàn)樯鐣?huì)制度的改變，致使一些人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的過(guò)錯(cuò)了解，使得牌坊逐步退出了歷史舞臺(tái)。如今看來(lái)，梁思成和林徽因先生維護(hù)北京牌樓(老城墻、城樓等)文明的建議是完全正確的，這些古代遺存下來(lái)原汁原味的傳統(tǒng)修建被拆掉了十分惋惜。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，雖然有許多專家、專家不斷必定80年代梁思成先生在北京城建中為維護(hù)古修建而做出的盡力，痛惜那些被拆毀的古建，但是直至改革開放今后牌坊修建才稍有康復(fù)。 石雕牌坊雖是中國(guó)陳舊修建，但在亞洲其他國(guó)家甚至歐洲一些國(guó)家也有相似形制的修建。如印度的“牢堵波大門”、日本的“鳥居”、法國(guó)的“凱旋門”等，其表達(dá)含義與中國(guó)的牌坊有著異曲同工之主要用于供奉和安頓佛祖及圣僧的遺骨(舍利)、經(jīng)文和法物，外形是一座圓家的姿態(tài)、也能夠稱作石雕佛塔。公元前3世紀(jì)時(shí)流行于印度孔雀王朝，是其時(shí)主要的修建。家體由磚石砌成，外表鑲貼著一層赤色砂石，道外圍以欄循，收支設(shè)有天門。天門形制特色有如中國(guó)之牌坊，資料初用木，后改用石，其上均加以雕飾,竄堵波充分地體現(xiàn)了印度宗教修建的共同個(gè)性，即把宗教含義與象征含義融為一體的修建的功用主義，它側(cè)重體現(xiàn)天與地、修建與天然之間的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)這種無(wú)形的力氣要遠(yuǎn)勝于那些單純的修建方式美的準(zhǔn)則。登陸：/了解更多信息